诸子喻山水启示-天天学习网

诸子喻山水的启示

　　第一则（譬如为山）事情成败关键不在力量大小而在意志是否坚定，是否持之以恒，喻立志

　　第二则（上不天则下不遍覆）君主要有宏大的气魄，宽大的胸襟，才能治理好国家，喻治世

　　第三则（海不辞水）治国治学要有兼容并包的宏大气势，喻为学治世

　　第四则 (子曰)仁者稳重宽容，智者善动敏锐

　　第五则（子在川上曰）时光易逝，一去不返，要不断进取，喻惜时

　　第六则（徐子曰）要务实求学，循序渐进，名副其实

　　第七则（孟子曰）为人立志高远，治学讲求方法，循序渐进，逐步通达

　　第八则（上善若水）由水德引申出上善之人的七种美德。

　　第九则（江海所以能……）海纳百川，为人谦逊，处下不争。

　　第十则 (天下莫柔弱于水) 以水为喻，阐明为政"贵柔"的思想，柔能胜强、克刚。

　　第十一则夫兵形象水）要实行灵动的战略战术，喻用兵方法。

诸子喻山水 (先秦诸子)

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。《论语·子罕》

　　上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》

　　海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。《管子·形势解》

　　子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》

　　徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”

　　孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》

　　孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》

　　上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章

　　江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。《老子》第66章

　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》第78章

　　夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。《孙子·虚实篇》