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丘中有麻的创作背景

　　关于《王风·丘中有麻》这首诗，历代学者有三种解释：第一种观点认为是思贤之诗。《毛诗序》阐述此诗时说：“庄王不明，贤人放逐，国人思之，而作是诗。”三家诗都解释为思贤之作。第二种观点认为是私奔之诗。宋代理学家朱熹在《诗集传》中力排众议，肯定此诗是“女子盼望与所私者相会”的情诗。第三种说法认为是招贤偕隐诗。方玉润持此观点。而现代多数学者认为，《王风·丘中有麻》是一首情诗。在《诗经》时代，男女之间的情爱关系，比较宽松自由。特别是农村男女青年自由交往，野外幽会，相当普遍。这并不是后来儒家君子所指斥的淫乱，而是青年男女择偶的一种正常方式。这和中国有些少数民族，近几十年来还保存着的对歌择偶、赛马择偶一样，带有原始民族婚配的形式。《王风·丘中有麻》正是这种原始择偶婚配形式的反映。有研究者对此诗的背景本事作如此设定：一位女子请一位男子帮忙种麻，相互认识，后来又请男子父亲吃饭，第二年李子熟时，男子送女子佩玉，二人定情，于是女子以此诗叙述与男子定情的过程。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：150-151

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：147-148

3、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：147-148

4、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：150-151

5、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：147-148

丘中有麻 (佚名)

丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。

丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。

丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。

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