推开一怀春声，窗外是一片茫茫朦朦的晨雾

    东边的云压得很低，一岸青翠的蒹葭全都迎风而舞……

    ——摘自自己的旧诗《与你有关的四季》

    【一】

    临水而居。推开一怀春声，窗外是一片茫茫朦朦的晨雾。此前被钢筋水泥充斥的眼球，突然清澈，一个眼神的交换，就遁入了莽莽自然：迷蒙的水面上散发着淡淡的青草气息，沁人心脾。依傍着逶迤而来的静静水流，蒙蒙晨雾，江面水气透过一张破旧的渔网缓缓升腾，白色水鸟忽倏从湿地一跃而起。婆娑的修竹打破两岸的单调，一抹葱郁的绿让苍茫的江色瞬间灵动，和江波上湛蓝的天遥相呼应。

    【二】

    “生如蚁而美如神”是顾城的座右铭。顾城认为精神与生命万物同在，在没有社会文化观念、功利得失杂念侵扰的情形下，生命与精神是同一的，每一生命力的强弱便是精神强弱的体现。独独于人，精神是会分离出来的，而且有来有去，但也就在这时，精神显示出了独立性，它并不招之可来，挥之可去，它的来去非人力可及。

    我的水湄情结亦是如此。即使当身体奔走在灯红酒绿的城市，日复一日地重复着同样的轨迹时，灵魂亦总是以水为依，放飞孤独的灵魂和渴盼的肉体，让他们在梦里与水相聚、相抚、相惜。久久地回味如流星般划过的喜悦、爱怜和美妙。

    【三】

    日薄云端，夕阳映水，被滩涂勾勒出来的江面越发婀娜，恍若仙境，而曾经一泄千里的江水此刻也分外柔情。想起王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的迷离与动人，每一寸触角都在有力地呼吸。

    平生恋水。或许是由于胎儿时，便在母体中，为羊水浸润；出生后至今的绝大部分日子都是临水而居。总是喜欢穿一袭白色长裙，摇曳地行走，然后临水而居，于水湄度过生命中最美妙的时光（曾居过潇水河、湘江、长江、漓江、西湖、枫桥下的流水边、丽江、黄浦江、珠江、大海边等）。

    而，红尘路上，跋涉千里，疲惫的心，流淌着前世的涟漪。一支玉笛吹散了唐风，吹落了宋雨；一把古筝弹落了风尘，拨动了水韵；一袭水袖，在风来尘往里飘舞；一弯黛眉，在碧波潋滟中流转；一世的芳华，在水之湄自在花开花又落。一条水道上的童话，总在喧嚣的背后轻歌演绎；在今生错乱的步履，留下刻骨的痕迹。

    【四】

    欧阳修《醉翁亭记》曰：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。人生如舟行水上，偶尔寄舟岸畔，徜徉，憩息，思索。记不清谁说过，其实文人的眼中都有两个世界，一个是神之所至，悠然我思；另一个是小桥流水，夕阳西下。

    年少时爱做梦，喜读美丽的故事。《诗经》一共有三百零五篇，被称为中国古代韵律诗的开山之作《关睢》居全诗之首。后来的一些士大夫对情歌歧视轻蔑，排斥于正统文学之外，《诗经》却成为庄严的经典作品，连应试的考相公也必须熟读。记得第一次接触《诗经》时，便喜欢上里面的诗歌，并用少女的心性，泛泛的，凭自己的想象去欣赏，去解读。为《关雎》里那朴实的情感和美丽如画的场景而感动不已。再大一些的时候读《桃夭》，从“灼灼其华，之子于归，宜其室家”中读出一种善与美的统一。经过多年生活的洗礼，回头再看，感觉自己最欣赏的还是《蒹葭》的意境，故总喜欢依水而居。

    【五】

    穿透生活，用自己的思想驾御时空，在水一方，凝神入定，每每斜倚一棵老树，看碧波荡漾，那千年古诗“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄”，是一种沉韵，总在心田缓缓散溢……

    梳理着日子的平仄起伏，剪裁着岁月的喜怒哀乐，临水而居。昨夜的风，已了无痕迹，绽开的花蕊，还挂在唇间。日子如片片花瓣，在岁月的河流中渐行渐远。飘逝的花瓣在记忆中，陈酿出一份浓浓的眷恋。总是，在薄雾弥漫的清晨凝立在窗前，遥望那绰约翩舞的潋滟水色，眷恋的心在风中步步走向缠绵；总是，在明月的夜晚漫步水边，那不绝如缕的情思在羽纱轻拂里一点一点的变得浓酽，挥不去的妩媚，跌宕成唇齿间无计回避的波光，酿成醇酒。水边凝立，是永久的心醉。

    【六】

    白露横江，水光接天，纵一萎之所如，凌万倾之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗风独立，羽化而登仙。记起东坡的《前赤壁赋》，每一次，在沉醉的一汪水梦中，总有一种莫名驿动的感觉从心底深处涌上来，而后弥漫。尘嚣，也仿佛走得很远很远……

    而临水而居时，经常想起海子，想起他挂在他的陋室中的仅有的一幅装饰画：梵高的油画《阿尔疗养院的庭院》；想起海子临终前携带着四本书：梭罗的《瓦尔登湖》、《旧约全书》、海涯达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》。

    《瓦尔登湖》一书记录了梭罗返璞归真、亲近自然的生活，是美国所有必读书籍推荐名录上不可缺少的经典书目。也许海子也曾梦想过临水而居，拥有一处安宁的家园，要不他可能也不会吟诵出“面朝大海，春暖花开”的诗句，临终前也不会携带梭罗的《瓦尔登湖》了。（只是令人感叹落泪的是：生前才华横溢的他，现实生活贫瘠得所居住的一间陋室中甚至没有录音机、收音机和一些基本的生活必需品，更别说临水而居，“面朝大海，春暖花开”了）

    【七】

    简媜在《雨夜赋》说：“我只是一个虚构人物，因包袱需要背负、职位应该填充，才被虚构出来把日子往下过。所以，看起来像一个有血有肉的真人，聚会于上国衣冠座中，穿梭于城都烟云里；人们以贵宾的礼数款待，我渐渐自以为真。却总在星夜的归途中，确定无人跟随了，走回荒原上的鬼瓮。”而我总在星夜的归途中，一袭白裙飘飘走回蒹葭招摇的水湄。

    【八】

    一代国学大师王国维，最后选择了昆明湖完成了他的人生涅槃；雪莱，归于狂涛；豁达明智，才学横溢的文学大师老舍最后的归宿是太平湖。他们的最终归处都是水……

    也曾不止一次地对家人说过，若有一天，我归去时，请不要把我葬于污浊的泥土。请择一处洁净无人的水湄，用潇湘翠竹为我扎一叶简陋的竹排，再铺垫上一层百合与一层熏衣草，将我置于排上花中，任我顺风漂流，让我着一袭白裙永入水梦……

    因为，总认为尘世间，唯有洁净的水，才是灵魂永远的皈依！