走进昭亨门，四周依然是环绕两层上覆蓝色琉璃瓦的矮墙。象征“天圆地方”，第一层墙呈方形叫外壝，第二层墙为圆形叫内壝，天地之隔便缩小到几十步之遥。壝内中央巍峨高耸处，就是祭天的圜丘台。上古时代祭天地，既没有固定的坛地，也没有高台，把地上的土扫成一个台形土堆，取名为丘。故曰“撮土为香”，“扫地为坛”。后来丘的形状改为圆状，取名圜丘。“圜丘者，地之高者曰丘，取自然之丘，圜者，象天圜”，自此，圜丘就成为皇家祭天的特定称谓，天坛的建筑也因此而揉入了许多光怪陆离，天数和天象便成了愚弄天下的手段。

    古代中国人认为天属阳，地属阴；奇数属阳，偶数属阴，天坛就只能用阳数来构筑。九是阳数中的最大数，在中国人的¬心目中，九更有最大、无限、至极的含义，被视为“极阳数”，也是最吉祥的吉祥数。但这个数也不是平民百姓可以随意使用的，故有天数之称。按照天地人“三才”的说法，汉白玉砌成的圜丘台坛分三层：最上层代表天，中层代表地，底层代表人，而所用石料数目和建筑尺寸，都采用象征“天”的阳数九或九的倍数：台高1丈8尺，每层四面各有台阶九级，周边均有汉白玉栏杆，每个栏杆和栏板都有用“艾叶青”石精雕细刻的云龙图案。上层坛面直径9丈，中层15丈，下层21丈，都与“9”和“5”等奇数有关。三层之和为45丈，不但是九的倍数，还含有象征皇位的“九五之尊”。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。第五爻本来就是君位，代表的是广施德行，慢慢积累，阳气达到最盛，故有 “九五，飞龙在天，利见大人”之说。

    圜丘台用大理石板铺设，中心是块圆形的，称作天心石，也叫太极石。外围用扇形石块环砌成圈，圈数和每圈的石块数自然也都是阳数。代表天的上坛共有九环，砌成每环的扇形石数目都是“九”的倍数，一环9块、二环18块、三环27块，至九环为81块，取名九九。据说是因为皇天上帝是住在九重天里。九重天，意指天体的至高与至大。第一重为日天；第二重为月天；第三重为金星天；第四重为木星天；第五重为水星天；第六重为火星天；第七重为土星天；第八得为二十八宿天；第九重为宗动天，即上帝的起居室。每当祭天时，在坛台中央的太极石上就供奉起皇天上帝牌，外面支搭蓝色缎幄帐，象征皇天上帝的居所。 代表地的中层坛从第十环开始，直至十八环，结成环的扇面石由90块渐次增加到162块；下层的人坛从十九环开始，最外面是第二十七环，由243块扇面构成。整个圜丘台的三层坛面共有27环，共用扇面石3402块，隐含378个“九”。到了清朝，不仅坛面嵌用的石板数胡一定的规矩，四周石栏雕刻花纹的石板数也得合于天数：第三层每面栏板18块，合“二九”之数，四面共72块；第二层每面栏板27块，合“三九”之数，四面共108块；第一层每面栏板45块，合“五九”之数，四面共180块。上中下三层栏板共360块，正合历法中的“周天”之数。

    祭天本身为了突出“君权神授”，圜丘的建筑更注重体现皇帝与上天的亲密关系，凸显皇帝“天之骄子”的神圣地位。圜丘坛上层中心的天心石，据说是皇帝与天对话的地方。皇帝站在天心石说话，竟会从四面八方传来悦耳的回音，声音似乎也特别洪亮，仿佛山呼海应，这就是天坛三大声学奇观之一的“亿兆景从”。几百年来，封建统治者都把这种声学现象说成是“上天垂象”，“天下归心”的“天象”，其实只是一个“科学”的骗局。圜丘台的精巧设计巧就巧在运用声波反射原理营造出了人与天接触所应有的神秘氛围：由于坛面光洁平滑，声波传到周围等距离的石栏围板后，能够迅速地被反射回来。据声学专家测验，从发音到声波再回到圆心石的时间，总共仅有零点零七秒钟。根本无法分清它的原音和回音，站在圆心石的人听起来，其共鸣性回音就格外响亮，成就了皇帝“天之骄子”的形象。

    漫步在圜丘台上，看着那些用9堆砌起来的建筑，听着那象征“亿兆景从”的回声，心中不能不思索中华民族这5000年的文明，激荡的竟不知是惊喜还是悲哀。科学和文明原是开启人类智慧，创造社会财富，富国强兵、兴邦安民的利器，但在家天下的封建时代命运却是如此的可悲，不是被束之高阁、弃如敝履，就是明珠暗投，大材小用，甚至成了愚弄百姓的鬼蜮伎俩。君不见誉为四大发明之一的火药变成了歌舞升平的鞭炮彩仗，而面对敌国重炮坚舰的只有血肉之躯和大刀长矛；君不见同是四大发明之一的的指南针成了风水先生诓骗钱财的“相盘”，郑和七下西洋之后的中国却从此闭关锁国；精湛的桥梁技术架不起遍布国内的“天堑”通途，而皇家园林中的点缀品却盛载着世人的惊叹。腐朽的封建统治，让一辈辈疾心报国的志士扼腕长叹，“科学救国”终究是异想天开，是“英雄无用武之地”啊，拥有五千年灿烂文明的泱泱大国也因此跌入了“落后就得挨打”的深渊。

　　

※本文作者：sunmg※