金华山访陈子昂读书台
对陈子昂的最初了解,是从那首《登幽州台歌》开始的,“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”这是一种怎样的空前绝后的孤独,前无古人后无来者。
后来,学习中国古代文学史,因为要应付考试,就背了一大堆关于陈子昂的生平、诗歌及其诗歌分析。悠悠十几年一过,除了陈子昂倡导“风骨” “兴寄”的文学主张,和那首《登幽州台歌》还记得外,其他的全都忘得一干二净。
金秋时节,几位好友相约去四川三台的郪江古镇,结果,因为修路,车到三台竟没去成。有人提议:干脆到射洪金华山陈子昂读书台去。这才恍然记起,陈子昂是四川射洪人。
上得金华山,才知,这金华山前山为金华道观,始建于梁天监年间(公元502年),后来,由于战火,几毁几建。现在的金华山道观是近几年才修建的。后山则是开初唐一代诗风的著名诗人陈子昂少时的读书台。虽正值节日,但道观游人不多,香客却不少。烟雾缭绕中,我们穿过一座座道观,来到金华山的最高处,一个两进的小院落出现在眼前,这便是陈子昂少时读书的地方了。然而,院门口的一块牌子上居然写着“陈子昂读书台茶园”,园内几桌麻将的“哗哗”声掩没了当年陈子昂的读书声,实在无法想象当年风华正茂,满腹诗书,一腔抱负的陈子昂在这里读书的情景。院子大概很久没有修茸过了,显得有些破旧,陈列也很简单,房间的墙上有一些介绍陈子昂生平的壁画和文字,纸张泛黄,字迹已不太看得清楚,想必有些年头了。跨过一道圆形的拱门,来到后面的小院。院子的一个小房间里,对门的墙上挂着一幅没有看清是谁书写的陈子昂的《登幽州台歌》,站在这幅书法前留影,似乎有了一点登高望远,天地悠悠的感觉。
史料记载,陈子昂二十四岁中进士,授麟台正字,后升右拾遗,因直言敢谏,后被迫辞官还乡,归隐山林,三十四岁被射洪县令陷害入狱,冤死狱中。一代诗人就这么走了,留下了一腔未能施展的抱负,也留下了一堆真假难辩的传奇故事给后人。
故事一:
陈子昂初到长安时,因朝中无人,四处碰壁,怀才不遇。 一天,他在街上漫无目的闲逛,见一人手捧胡琴,以千金出售,观者中达官贵人不少,然不辨优劣,无人敢买。陈子昂灵机一动,二话没说,买下琴,众人大惊,问他为何肯出如此高价。他说:“吾擅弹此琴,请明天到敝处来,我将为尔等演奏。” 次日,陈子昂住所围满了人,陈子昂手捧胡琴,忽地站起,激愤而言:“我虽无二谢之才,但也有屈原、贾谊之志,自蜀入京,携诗文百轴,四处求告,竟无人赏识,此种乐器本低贱乐工所用,吾辈岂能弹之!”说罢,用力一摔,千金之琴顿时粉碎。还未等众人回过神,他已拿出诗文,分赠众人。众人为其举动所惊,再见其诗作工巧,争相传看,一日之内,便名满京城。不久,陈子昂就中了进士,官至右拾遗。
故事二:
陈子昂为官清正,屡次向武则天上书,提出一系列的改革主张。由于他的奏本触怒了朝中掌大权的武氏集团,所以,武三思便在武则天面前说陈子昂的坏话。武则天听信谗言,对陈子昂渐渐疏远了。陈子昂见皇上不听忠言,就辞去官职,回到故乡。
陈子昂离开朝廷后,武三思还不放过他,派人去射洪暗地叫县令段简陷害陈子昂。段简就借故把陈子昂抓起来关进县牢,还用各种苦刑折磨他。陈子昂被关押的消息传到女皇那里,武则天因特爱陈子昂的才识,就派遣两位宫中女将火速赶到射洪县,命令段简释放陈子昂。当两位女将军奉诏来到射洪县境内涪江对岸时,突然乌天黑地,大雨倾盆,涪江河水暴涨,没法过渡。两位女将军焦急万分,但没有一点办法。几天过后,洪水退去了。女将军过河打听陈子昂的情况,才知陈子昂已在狱中被段简折磨死了。她们听到这个不幸的消息,悲痛万分,想到自己难以回朝复命,两人就投入江中自尽了。
这个故事虽属传说,但陈子昂家乡的人们却认为真实。为了纪念这两位女将军,人们纷纷捐款请来能工巧匠,在女将军投江的山崖上,刻下了她们身穿铠甲,腰系佩剑的英武形象,并把这儿取名“将军碑'”。现在,“将军碑”就立在金华山山脚下的涪江边上。
故事三:
陈子昂读书台的院子里,有一块臭石。相传为当时的射洪县令段简所变,只要一敲击石头就会散发出一股难闻的臭气来。段简变石头,一看就知道是假的,是后人逞恶扬善的心理慰籍而已。但那块能发出臭味的石头却是真的。史载,这块臭石是明代嘉靖年间射洪人杨最任云南副使时,从曲靖县带回,放置在金华镇一小院内。当地政府于1983年9月运往金华山收藏。现在,这块神奇的臭石被一封玻璃罩住,只能看不能敲了。隔着玻璃,但见这块石头形如人脑,表面微光,色呈灰黑。据说此石原高1.2米,经多年来搬运敲击,现只有0.6米了。石头击之有臭,世间少闻,若任游人敲打,怕早就变成碎片了。
陈子昂冤死六十年后,唐代诗圣杜甫来此拜谒陈子昂,留下了“陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。”的诗篇,岁月沧桑,惺惺相惜,同样满腹经纶,满腔抱负,仕途不顺的杜工部,站在陈子昂的读书台前,是否也增添了一腔“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的感慨?