海纳百川，有容乃大”汪洋恣肆的大海，因为有了不择细流，不拒大河的胸怀，才有如是壮观。纵观中外古今，凡是事业成功者，无不具有“海纳百川”的宽宏大度，无不具有宽容的美德。
有这样一个真实的故事：某公司老板以“明察秋毫”而洋洋自得，手下员工稍有过错，便严加指责并以重罚。不久，全体员工几乎全部辞职。老板仍不接受教训，重新聘用员工后，还是如是所为，结果还是和从前一样，员工都离他而去。他想不开，我是老板，员工有错难道不该惩罚吗?他的公司终于以破产而告终。他就不明白，生活中由于各种原因，每个人都会有这样那样的过错。如果对别人的过错能宽容对待，给对方一个改过的机会，这是得他人理解和拥戴的根本。中国历史上，唐太宗李世民之所以有“贞观之治”的辉煌，与他的宽容大度，善于听取不同意见，有直接关系。著名的大臣魏征，原来是李世民的兄长太子建的臣属，在王室争权斗争中，曾鼓动太子建杀掉李世民，李世民发动玄武门政变，夺取政权后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知已之主，竭其力用”，忠心耿耿地辅佐李世民，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。
日常生活，人际交往，难免会有误解、磨擦和矛盾。遇到这种情况，有的人是恶语相侵，针锋相对，甚至是大打出手，结果是两败俱伤。不是得不偿失，而是没“得”，只有“失”。失去友好情感，失去了和谐关系，甚至失去生命。其实有磨擦有矛盾，只要不是恶意攻击，不是不可调和的敌我矛盾，就应该设身处地替对方想想，主动承担责任，说一声“对不起”，这样，剑拔弩张，急风暴雨就会化作微笑握手，和风细雨。严以律已，宽以待人是做人的美德，也是赢得他人信任，保证事业成功的根本。
当然，讲宽容并不是为了搏得美誉，为了一团和气，放弃立场放弃原则，甚至不讲道德法律，只求你好我好大家好。这是把宽容推到了错误的深渊。有句话说的好：从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，达到新的团结。这是对宽容作了最好的诠释。
宽容是对宽容者最高的奖励。

弥勒佛与人
"大肚能容，容天下难容之事；
慈颜常笑，笑世上可笑之人"。
这是弥勒佛的处世之道，用他的便便大腹，装世人难以容忍的事；用他的朗朗大笑，笑所有可以被笑的人。佛是能够这样做的，而在人，却不能仅仅如此。
天下事纷繁芜杂，大事小事，好事坏事，各种各样的事比比皆是，虽?quot;宰相肚里能撑船"，但终究有一些事"是可忍，孰不可忍"，要像佛那样，容一切"难容之事"，一味的宽容，岂不是压抑人的个性吗？对"难容之事"的宽容，是不可能的。人有喜怒哀乐，怒从何来？怒从"难容之事"而来。对犯罪者的宽容， 忍让会使罪犯气焰嚣张，更加肆无忌惮地践踏法律，这种事再大的肚子也是容不下的。当然，弥勒佛的"大肚能容"也并非一无是处。对一些虽使人怒的非原则性小事，要以宽容的态度认真分析，找出其中可容的部分。人与人之间多一分宽容，会使人际关系健康和皆地发展。从这个角度看问题，宽容大度也是需要的。
弥勒佛的"慈颜常笑"，看来是讥笑、嘲笑，而"可笑之人"却不能一概而论。对自作多情、自讨苦吃者，该笑；而对其他一些人，如《皇帝的新装》中那个皇帝，仅仅一笑了之，那就不妥了。虽说皇帝可笑，但更应引起人们注意的是骗子的可恶，只在一旁笑看，有什么用？因此，遇到可笑之人，我们应该看到可笑背后的难容之人、难容之事，从而去鸣不平，呼不幸，并引以为诫。
看来，要想"皆大欢喜"，不能只是"容"和"笑"，而应以正确、深远的眼光看问题，惩恶扬善，激浊扬清，严于律已，宽以待人，以此来净化社会风气，改善人际关系。如能这样，那么终究有一天会"皆大欢"的。

(四)
宽容
在开始今天的演讲之前，我先讲一件事：前两天，我把王春伟同学的笔袋弄丢地，心里真的很内疚，尽管当时我并未向他道歉。我想王春伟同学一定很生气，至少也会有一些想法。然而怪了，第二天他竟同我谈笑依旧，丝毫没有责怪的意思。他对我讲，弄丢笔袋事小，同学之间的情谊却大，为了这只笔袋伤了感情是不值得的。更何况我也不是故意的。
我非常感谢王春伟同学对我的宽容。细想生活中很多纠葛也是这样的，如果能够多为对方着想，能够对别人的错误加以谅解，你便走出了宽容的第一步。
有句耳熟能详的名言："天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。"耳根似乎已经听出老茧，可我们往往只是语言上的巨人，行动上的矮子，生活中又有几人有吐纳百川之气魄胸怀呢？
我曾同一位人称极有家教的女孩子一起乘出租车，因为司机开错了路线，她就绷起脸，给司机脸色看。我惶惑了，也许在社交场合我的谈吐不如她来得温文尔雅，然而，就在司机再三道歉的那一刻，我只是发自内心地说了一句："算了，不要紧的。"或许他对这一带的地形不熟，或许他一时粗心开错了路口，总之，他的工作是开车，正如我的们的工作是读书一样，我们糊里糊涂在考卷上失去的分数尚且不少，又为什么要去苛求一个普通的出租车司机，一味地把他往坏处想呢？
可见，宽容虽然只是简单的两个字，可它毕竟有别于"笑不露齿"这一类可以短期训练的行为。宽容，是要用心去理解别人。学会设身处地，宽容才能浸润你的心灵。
刚才我已讲过，谅解只是宽容的第一步。那深一层意义上的宽容呢？我们常要同一些自己并不喜欢的人打交道，我们也常说："这个人我看不惯。"于是导致你同某人格格不入，这一切往往是性格上的不合造成的。我想有时人与人之间的一层蔽障也正是由于彼此不能包容对方的性格或处事方式，然而试想性格上的不合其错究竟在谁？也许根本就没有谁对谁错，问题只在于你的日益膨胀的自我身边是否仍留有空间给其他人？如果一味要求别人来迎合你，让你看得惯的话，那么就是自私和专制在作梗。如果你学会说："这个人我看不惯，然而他也有他选择的权利。"那么，你也就走出了宽容的第二步。
但是，宽容最难达到的境界还在于容得下别人比自已好。大家一定会问："宽容嘛，顶多只是容忍别人的缺点，允许不同于自身的东西存在，和别人的优点有什么关系？
其实，我们最无力守住的正是这最后一道防线--嫉妒。他为什么这么好？他凭什么比我好？如果你这样对自己说，那么，跟好多人一样，你也得了红眼病。处方嘛，也只有--宽容。试想，大千世界能力在你之上者数不胜数，成功是付出的所得，那你又凭什么比他好呢？我认为，一步一个脚印走在你之前的人应该得到你的敬重，如果狭窄的心胸容不下比你优秀的人，内心一味只敬重你自己，那么你将永远不能超越别人、超越自我。
我们的的确确应该具备宽容的良好修养，然而一味地宽容，失去了原则，也可能从宽容滑向纵容。那么"宽容"与"纵容"的界线应如何划分呢？当是非明确时，一切不言而喻；可在某些情况下，这个分寸又是极 难把握的，因此，要完全掌握人生这本大书中"宽容"这一节仍是不易的呀!