豪情壮志   烟雨平生
               ——读林语堂《苏东坡传》
                   南航附中    高二（3）班        陆荣
    
对于那个叹咏大江东去的豪放英雄，那个低吟肠断短松冈的深情文人，那个不栖寒枝的孤傲政客，那个一蓑烟雨任平生的淡泊隐士，林语堂先生在字里行间都流露了崇拜与惺惺相惜，所以，他用笔杆描摹出了这样一个东坡——满怀豪情壮志，却只能烟雨平生。
    前期的东坡，还没历经艰难的考验，有着光耀的才华，敢同日月争辉。敢同当权者直言，争论时弊。被贬黄州，他才情升华，仿佛涅槃的凤凰，浴血重生。那首激荡千古的词，大江东去浪淘尽，千古风流人物……也在这里横空出世了，他的豪放与豁达也在这里喷涌而出。
    可以说，非宋朝不能孕育这样的东坡，也非东坡不能升华宋朝。  
  “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。在苏东坡四十四年的政治生涯中，“穿林打叶声”不绝于耳，指责诽谤不离于身，而他始终以光风霁月的胸怀，争理不争利，低吟浅唱自在前行。这一走，便是从青春年少走到两鬓斑白，从西部边陲走到东南海疆，从“身长健，但优游卒岁”走到“岛边天外，未老身先退”。
    可即使如此，苏东坡仍不改豪放本性，黄州的赤壁，因他的一叹三咏而流传至今；岭南的偏远，他也苦中作乐，一句“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人”引起多少人对岭南的向往。
    但这不是整个苏东坡。
    他不仅只是个豪放的英雄，还是个生活的艺术家。
    读苏东坡，我不禁想起沈继光先生的一句话：“在直面人生中，不沉沦于骄傲、诡计和谎言，以独立的精神和自由的思想，做今天的事情。”这应该是东坡精神的贴切写照之一。
他快乐且无所畏惧，天真烂漫却至死不渝。我想这也是林语堂先生以《thy gay genius》为书名的原因吧。
    与家人在一起，他唱着“船头研鲜细缕缕，船尾炊玉香浮浮”；与朋友在一起，他轻吟“游瓮已妆吴榜稳，舞衫初试岳罗新”；与百姓在一起，他感叹“农夫辍耒女废筐，白衣仙人在高堂”。
   他在著书立说中，去除自己桀骜不驯的傲气，养成稳健平和的正气；他在与百姓的交往中，去除自己尖酸刻薄的小家子气，养成虚怀若谷的大气；他在耕种自济的劳动中，去除自己多愁善感的文人气，养成刚毅坚强的丈夫气。
    可，这也不是整个苏轼。
    当理想照进现实，一般人的愁苦已不必说，更何况是这样一个“不已一身之祸福，易其忧国之心”的政客呢？
    数遭贬斥，他掩饰不住内心的寂寥，倾诉不尽“高处不胜寒”的苍凉，只得默默承受“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬓发几百之际，故人不在，内心的寂寥，无人倾诉。
    报国无力，他感叹“世事一场大梦，人生几度秋凉”，他自我安慰“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙”，他更加豁达“休对故人思故国，且将新酒试新茶。诗酒趁年华”……
    可，这也不是整个苏轼……
    正如林语堂书中所说 “苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”