谈意气作文（1）

　　“到中流击水，浪遏飞舟”的佳句不是常人能作出来的，蒋介石的御用文人们不能，我们之中也鲜有人能有如此气魄。相行对比之下，才显出毛主席当年的意气风发。

　　巍峨高大的阿房宫不仅倾诉着帝王的罪恶，也同样彰显着劳动人民的血汗与智慧。楚王一炬，可怜焦土！项羽的“力拔山兮气盖世”，最终也只能成为历史册页里的一声叹息。一代霸王的意气用事，成就不了他的大好江山，自然也成就不了他自己。

　　伯牙与钟子期互为知音这件事儿，被人们称扬了数千年。俞伯牙为钟子期摔琴，向世人说明他和子期的意气相投之深。然而世上果真再没有人能懂伯牙的曲子了么？伯牙感念子期的知音，从侧面反映出他深爱自己的音乐事业——甚至对音乐上升到信仰的高度。那么，他为子期摔琴，不也同样摔碎了自己的信仰么？可见他与子期的意气相投，到头来却导致了他的意气用事，其实是可悲的。

　　人皆有志，意气可助于志，亦可毁志于一旦。古今之人成也意气，败也意气，我们应该切记，慎之！

　　面对漫漫前路，正欲启程上路的我们顿生茫然。然而这时候，应该有横扫天下、“该出手时就出手，风风火火闯九州”的精神信念，如果着实兜着彷徨的包袱扔不下，不妨念一念：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”；不妨看一看：“会当临绝顶，一览众山小。”；不妨想一想：“问苍茫大地，谁主沉浮？”……

　　主世界沉浮的，当然是我们这些新生力量。老一辈的耕耘一生，现在德高望重，理应卸下肩头的重担颐养天年。我们不挑起民族兴亡的担子，让谁去挑呢？正因为前路漫漫，我们才要树起雄心，铆足了劲儿、意气风发地向前跨。

　　说到彷徨，鲁迅先生就曾彷徨过，那是因为他感到“如在荒原一样的寂寞”。在前行的路上，找到意气相投的伙伴于我们是一件十分紧要的事情。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，好的搭档可以加快我们前进的步伐，提升我们不断取得突破的信心。马克思正是得益于挚友恩格斯及挚爱燕妮，才完成《资本论》等伟大着作。我们要广交志趣相投的朋友，与朋友相互勉励、相互扶持，才能一步步地朝着理想的巅峰迈进。

　　最后谈意气用事，这是血气方刚的青年人之大忌。然而禁果总是有人去尝，甚至乐此不疲。我们周围有不少“哥们儿”为着所谓“义气”舞刀弄棍、征战南北，结果呢，不过害人害己罢了；有不少人原本心怀理想，并且也为之努力过，后来迫于现实，或者觉得付出与回报不成正比，于是愤然放弃了，从此乐于鼓吹“理想虚无主义”，自己也深陷在虚无里无法自拔，以至于同窗好友好心提醒反遭其以一腔愤激之语唬得落荒而逃。其实何必意气用事，有这许多找寻借口的工夫，不如用在重拾理想上面。兴许，理想离你并不远，你只是不小心走错了一小步。

　　我们应该拥有健康、高昂的意气，这种意气，在心为志，发言为诗，与理想相辅相成：生有生的信仰，死有死的骄傲。这种意气，让无数伟人先烈在精神上获得了永生；我们应该设法避免偏激、有害的意气，无数事例已然证明：小性子可以酿成大祸事，毁灭了的崇高理想，往往就源于一朝一夕的意气用事。项王自刎的悲剧，不就告诉我们这种道理么？

    高三:冉文锋

谈意气作文（2）

　　意气，一个含义丰富的词，给人们无限沉思。大多数人认为意气是毛泽东的“数风流人物，还看今朝”，李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”!

　　意气，在我的眼里，是一种冲动。

　　意气用事，是人类的一大缺点。想当年历史上赫赫有名的夷陵之战，若不是刘备为报关羽被杀之仇，一意孤行，不听众位大臣的劝言，挥军东下与东吴交战。最终赔上张飞、黄忠、八十万大军的性命，自己也落了个含恨托孤的下场。刘备这样做值得吗？一点也不值得，若刘备不意气用事，历史肯定会重写。所以说，意气用事，则会毁了自己，取而代之应该要清醒，理智。

　　保持着头脑的理智，是一把成功的钥匙。当司马懿收到孔明寄来的女之衣服来羞辱自己时，他却哈哈大笑，并没有因为自己被别人羞辱而意气用事，而是理智地面对，最后成功地保住了城池，保住了魏国的王朝。可见，理智是我们的主导精神。古人常说“修身、齐家、治国、平天下”，修身排在了最低层。修身就是自身的修养，自身修养不好就好比意气用事。修身不好，如何成就前面的事呢？正所谓“冲动做不了大事“。

　　几千年的风雨，早已涤荡了淲亭的点点残血；几千年的潮起潮落，早已淹没了乌江里的声声叹息；几千年的漫漫黄沙，早已淹没了战场上的悲惨嚎叫然而，纵然有了前车之鉴，现代人为什么还要重蹈复辙呢？意气用事并不应该是我们的所作所为，理智、清醒才是我们的食粮。

　　聪明的人，的很聪明，但也会摆脱不了意气用事的诱惑；理智的人，却能够毫不犹豫地拒绝意气用事，晋级为成功的人。

　　意气用事，毁掉的不仅仅是自己，也牵连别人。

　　拒绝意气，接纳理智，是我们的宗旨。

谈意气作文（3）

　　意气者，诚人之自然属性也！夫人生天地之间，得日月之精，天地之灵，十月怀胎，一朝分娩，从此便为万物之灵，岂可无意气？意气者，实人之情感也。世间之人，上至帝王将相，下及布衣白身；高明者如圣人大贤，愚鲁者如荒村野夫，谁无意气？盖人生于此世间，何来一帆风顺、万事遂意之佳境，谁无挫折？君不见韩信身负兼济天下之才，扫荡四方只志，亦横遭胯下之辱；齐桓葵丘会盟，笑傲诸侯，亦为曹沫所劫。故人生多波折，难有坦途。然人若与挫折，或遭横暴，当如何置之？匹夫一怒，或流血五步，或以头抢地，此诚不可取。若昔日韩信不可忍一知之辱，拔剑相向，而致身死，安得日后之功业？天下失一无赖不足惜，因意气失韩信，则徒令后人叹矣！王侯一怒，流血漂杵，生灵涂炭，此亦不可取也。昔日吴三桂“冲冠一怒为红颜”，然其引清兵入关而致杀伐千里，先扬州，湖嘉定，尸首相枕，纵平一己之气，然难洗千古骂名！意气用事，虽为人之常情，但实足不足取。

　　但凡欲成大业者，莫不坚韧隐忍，可忍常人之不能忍，以己之头脑控己之意气。此苏子所谓“卒然临之而不慌，无故加之而不怒。”此言轻巧，实难做到，古之英杰亦难免意气用事。昔大汉元勋之张子房，年轻时亦曾凭一时之气而欲刺秦皇，幸免于难而又得黄石公教诲，方得以幡然顿悟，悟己之卤莽，而知建功立业之道。项羽亦人杰，否则安得南面称孤，令诸侯不敢仰视哉！然项羽不知为君者不当意气用事，当权衡谋划，深思熟虑，而平匹夫之勇，逞一时之气，而与汉王争夺天下，手下良臣勇将，尽皆离心，待到用人之时，尽意气用事之徒，此诚“物以类聚”耳！反观汉王刘邦，可折节下士，宽以待人，多纳忠言而不意气行事，于是乎群贤毕至，项羽之败，岂可怪也？项羽凭一人之气，虽也曾连战连胜，所向披靡，然一人之气有限，至于鸿沟，已为“强弩之末其势不能穿鲁缟者”也！项羽坐拥天下而败于汉王，乌江自刎而推称天欲亡我，实不知己败于己之意气用事也！古人云：“小不忍则乱大谋。”孙子曰：“愠而乱谋必致败。”此皆至理之言！故有志者当修养己身，以制己之意气，然后方可成功。

　　今之世间，亦多意气用事之辈。马加爵因一时之气，竟残杀同窗，而断锦绣前程，实令人可悲可叹！此类人三言两语便可刀棒相向，以为此侠士风范，笑煞众人矣！殊不知侠之大者，无平白拔刀、无故出手之人。安可为小气而忘命？侠之大者，为国为民，为道为义，断不为己之意气而妄动。此类意气用事而妄称侠义之辈，人当正言以教之。

　　由此观之，人生在世，忧患实多，非善谋者无以克之；欲成大业，险阻实多，非有志与智者可以成也！人有意气，实属可贵，我等青春年少，血气方刚，有意气亦属正常。然一起还须小心驾驶，倘意气用事，铸成大错，悔之晚矣！

　　意气者，当惜之，慎之，善用之。