【1】：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害 --墨子 　　【2】：海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。 --墨翟 　　【3】：良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊 --墨子 　　【4】：食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。 --墨子 　　【5】：言不信者，行不果。 --墨子 　　【6】：志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 --墨子

　　【7】：法不仁，不可以为法。 --墨子 　　【8】：看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠” --墨子 《秦时明月之万里长城》 　　【9】：勇，志之所以敢也。 --墨子 　　【10】：兼相爱，交相利。  （既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。） --墨子 　　【11】：志不强者智不达。 --墨翟 　　【12】：君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 --墨翟 　　【13】：志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。（意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。） --墨子 《墨子·修身》 　　【14】：夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 --墨子《兼爱中》 　　【15】：天下兼相爱则治，相恶则乱。 --墨子 　　【16】：君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。 --墨翟 　　【17】：钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 （钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。） --墨子 　　【18】：志不强者智不达，言不信者行不果。 --墨翟 　　【19】：夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。 --墨子 《墨子·小取》 　　【20】：食者国之宝也，兵者国之爪也 --墨子 《墨子》 　　【21】：不胜其任，而处其位，非此位之人也 --墨子 　　【22】：“若是上利天，中利鬼，下利人，三利而无所不利，是谓天德。故凡从此事者，圣知也，仁义也，惠忠也，慈孝也。是故聚天下之善名而加之。” --墨子 《天志下》 　　【23】：义，利也。（利是义的本质） --墨子 《经上八》 　　【24】：原浊者流不清，行不信者名必耗。(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。) --墨子 《修身》 　　【25】：兴天下之利，除天下之害 --墨子 　　【26】：视人之身，若视其身。 --墨子 《非攻》 　　【27】：“利人乎即为，不利人乎即止” --墨子 《非乐》 　　【28】：染于苍则苍，染于黄则黄。 --墨子 　　【29】：甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。 --墨子 　　【30】：刚天下者兵也 --墨子 　　【31】：俭节则昌，淫佚则亡。 --墨子 　　【32】：轻千乘之国，而重一言之信 --墨子