抽陀螺
怀旧玩法：也称抽地牛，选一根粗细适中的木棍，把木棍截成8～10厘米长，用刀把木棍一段削成锥形，整个锥体要对称、光滑，陀螺就做成了。再用布绳做一条鞭子，用布绳缠绕陀螺，突然拉动，陀螺就在地上飞速转动，为了保持陀螺继续转动，要不断用鞭子抽打。大伙一起玩时，各自把自己的陀螺拿出来，两人一组用自己的陀螺碰撞对方的陀螺，撞倒为失败。 运动性：练习手臂。 可操作性：制作时需要耐心，可以父子一起做。找个光滑的空地就能玩。

滚铁环 怀旧玩法：用铁丝做一个圈，然后再做一个长柄的铁钩子，推着这个铁丝圈滚着走。铁钩子也可以换成一根竹棍或别的，只要能推着铁圈滚就行。大家排在操场上，看谁滚得快滚得远，滚的技法越多。 运动性：能锻炼平衡力，还要跑或快走。 可操作性：玩具制作简单，场地只要是平地就行。

拍纸片
怀旧玩法：有些地方称“拍纸包”、“扇烟盒”，“拍元宝”、“拍三角”等等，但玩法是一样的，就是用纸折成厚薄不同的正方形或三角形纸包，扔一个在地上，另一个人也拿出自己的一个用力拍下去，靠产生的风或适当的角度把地上的铲翻个面，对方的这张就归你了，否则你的就归对方了。这个游戏当年时常会在课间休息和中午的课桌上、地上演绎得人仰马翻，狼烟四起。 运动性：能锻炼孩子的腕力和臂力，由于经常甩胳膊，男孩子们甩纸的那只毛衣袖会越甩越长，无所谓，在胳膊上卷几下继续玩。 可操作性：材料低廉易得，用废纸、空烟盒都可以，而且不受场地限制，只要不是地毯就行。所以现在的孩子也能玩，不过，最好换着胳膊玩，好让两只袖子一样长

跳皮筋 怀旧玩法：那时候翻看女孩子的书包，总能从里面拎出由无数根橡皮筋结成的一根长长的皮筋来，或者是旧内胎制作的。而跳皮筋的花样也是一套套的，一般还都配着童谣，比如“小皮球，小小来，马莲开花二十一，二五、六，二五、七，二八二九三十一……”“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人儿在说话，请你马上就开花。”女孩们三五成群地蹦着跳着，在一根充满韧性和弹性的绳子上变换着无穷的花样。

运动性：这种游戏的运动量较大，跳、蹦的动作很多，双臂也要顺势摆动，还要保持身体平衡。跳橡皮筋的女孩多半都是灵秀的，因为经常这样运动所以多数身材都不错。 可操作度：这种游戏不受场地限制，找一个相对空旷的地方，不会磕着碰着就行。取材也简单，几十根扎头发的皮筋，或破旧汽车轮胎、自行车内胎等，这些现在都能随便找到，所以可以让现在的孩子传承下去。

跳房 怀旧玩法：地上画着很多方格，有12格、6格等，然后用算盘珠儿串成一圈，算是跳房子的用具。将算盘珠儿扔在“房子”里，单脚站立，站进房子，单脚将算盘珠按顺序踢进指定格子。 运动性：跳房子的游戏可以训练眼、手、脚、躯体的平衡能力及下肢的肌肉力量，如果左右腿交替运动，效果更好。 可操作度：必须在水泥地面上玩，用粉笔画“房子”。不过，现在的学校走廊、小区的水泥马路上能让孩子们用粉笔画“房子”吗？

打沙包 怀旧玩法：找几块小碎布，缝成小口袋，中间装上细沙再封口，就是沙包了。玩的时候人越多越好，分成两组，一组站中间，一组分成两队分别站两边，朝中间这组人身上扔沙包。中间的人若被沙包打中算“死”，直到同伴能用手抓住“打手”扔过来的沙包，一个沙包换一条“人命”，下场者才能够“起死回生”。有点像棒球中“投手”和“捕手”之间的耍心眼，斗智斗勇。

运动性：玩耍者需要眼疾手快，而且身体敏捷，能躲能跳，还要跑得快。“投手”要把沙包狠狠砸出，不仅可以提高上肢的力量，同时又可以发展投掷的“爆发力”。 可操作性：沙包取材容易，制作简单，被沙包打着也不疼，三人以上就可以玩，玩的人越多越好，男女不限。场地也不受限，公园广场、小区空地、学校操场、草地都可以。现在的孩子们也可以试试，游戏规则简单易学，认识不认识都能一起玩，其乐无穷。

挑小棍 怀旧玩法：收集一大把冰棒棍，洗干净。玩的时候要席地而坐，把手中的冰棒棍在一定高度上撒下，然后一根一根取出，抽取的时候只能拿一根，碰到别的棍儿算输，轮到对方抽。抽出的归自己，最后看谁的棍多谁就赢。

运动性：这项静态游戏对智力开发有益，可训练孩子的眼力、观察力、判断力、细心和耐心，或许还能启蒙他们的结构力学知识。此外，收集冰棒棍还很有环保意识，因为被人随意扔路边的冰棒棍几乎被孩子们捡干净了。 可操作性：其难度就在取材。以前的冰棒棍都是细细的、圆形竹棍，但现在已难得一见了。而且家长也不放心孩子把路边捡来的冰棒棍拿着玩。不过，取材可以改良，比如用废旧竹筷削细抛光即可。

老鹰抓小鸡 怀旧玩法：一个游离的人当“老鹰”，其他人排成一列，队首当“母鸡”，后面的人抓住前人的衣角，就是“小鸡”了。“老鹰”的目标是抓“小鸡”，“母鸡”要展开与“老鹰”斗智斗勇的搏斗，以保护身后的“小鸡”。捉住的“小鸡”就“死”了，要等下次游戏开始，才能再上场。 运动性：这是一项奔跑强度较大的游戏，各种角色都要拼命跑，特别是“小鸡”要保持不“掉链子”，否则就处于完全无保护状态。一场游戏下来，尖叫不断，笑得脸上肌肉疼，跑得筋疲力尽，摔倒爬起来喘口气还接着玩。 可操作性：只要是安全的空地，没有车来车往就能玩。而且不分年龄，成人小孩都可。

弹珠子 怀旧玩法：玩者多为男孩。在地上摁1~5个小洞，然后从起点将玻璃球滚向指定洞内，以最先完成规定洞数者赢。弹球有不同材质，最高档的是玻璃的，中间有彩色图案，低档的是铁的，最低档的是泥巴搓的，玩法基本雷同。高手玩家的准头很好，能手拿玻璃球几米之外击中地下的另一只玻璃球，甚至可以十米外一球进洞。

运动性：玩游戏时都是在地上，或蹲或跪或趴，可以锻炼匍匐前进的技能，还可锻炼眼力和毅力。 可操作性：这种儿童版的“高尔夫”、“斯诺克”虽然简陋，但享受到的乐趣却不亚于这两项运动，找个平整的空地就能玩，家长别嫌孩子脏

抓石子 怀旧玩法：到河边挑选指头大小的石子儿——白色晶莹剔透的那种最好，5粒，[也可做成小的沙包]大小相当，谁有这么一副石子儿，够叫小伙伴们羡慕的。如果没有的话，就用瓦片蘸水来磨。那时候真有闲功夫啊，居然能把大大小小形状不一的碎瓦片儿磨成齐齐整整的圆形。两人席地而坐，玩时抛起一个石子，按规定抓取地上剩下的，先一次一个，再一次两个…… 运动性：体力消耗不大，但眼神和脖子要随石子的抛上落下而动，脑子反应和手掌活动都要十分灵敏。最好选块较光滑的地面，手指不至于磨出老茧。而且打磨石子时，还能锻炼“铁杵磨成针”的耐性。 可操作性：材料易得，场地不受限，家里、教室、公园、小区院子随处可玩，女孩子们都可以试试。

弹弓 怀旧玩法：有一句经典电影台词：我抽出裤腰带做个弹弓打你家玻璃。
对男孩子来说，弹弓的魅力是无与伦比的，就好比布娃娃之于女孩子一样。无论农村还是城里，只要是男孩子，大概没有没玩过弹弓的。弹弓这种东西应该算耐用消费品，更新换代并非因为玩坏了，而是因为被没收了。家长没收过、教师没收过、街道大妈组成的侦缉队也没收过，还被比自己更大的孩子抢走过。可以说，每把弹弓都有挨批、挨揍的血泪史，也有打碎过人家玻璃、打死人家鸽子、老母鸡等“犯罪史”。然而孩子们往往是“属耗子的——撂爪就忘”，每次疼痛好了后，总能迅速自制一把新的，继续玩。 运动性：这是一种射击类游戏，需要瞄准，具有极大的刺激性和需要高超的耐心和眼力。所以，最直接锻炼的就是眼神。同时，打弹弓时往往需要到处乱跑，野战、丛林战、碉堡战、地道战都可以用它，对全身锻炼很有好处。 可操作性：这项游戏最难的并不是材料来源，而是其破坏性产生的后果。找一个大树杈子，去皮，把树杈削整齐，再用砂纸打磨光滑，然后把自行车内胎剪成细长条捆在树杈子上，就成了弹弓，碎石子、橡皮泥、泥团都可以作为子弹。

攻城
怀旧玩法：需要一块较大的场地，一种玩伴需6人以上，另一种仅限8人玩。把人分成数量相等的两组，在地上划好“城”，一方攻，一方守。守城方只能在划好的通道里行动，进攻方必须一层层通过这些“要塞”，防守方可以用手、身体去接触进攻方，只要摸到身体，对方就“死”了出局，防守方踩线也要出局。最终只要有人胜利到达终点，游戏就结束。 运动性：全身运动，跑、闪、躲、跳、爆发力等都要用到，攻守双方还要斗智斗勇。 可操作性：需要玩伴数量，也需要平整、宽阔的空地，这个空地还要能画“城”，所以必须是水泥地面或土地。

跳马
怀旧玩法：在奥运会体操项目里那叫“跳马”，孩子们叫“跳山羊”，当年普及率极高，几乎全中国的孩子都是高手。一个人当“山羊”，其他人助跑一段后，撑住“山羊”的背或双肩，双腿分开从“山羊”头上越过。“山羊”会越长越高，先是手撑脚背或小腿，然后手撑膝盖，再站直。 运动性：跑、跳、、爆发力、臂力以及落地时的平衡，都能得到很好的锻练。 可操作性：有块空地就能玩，人数不限，别怕摔跤。

斗鸡
怀旧玩法：不需要任何运动器具，把一条腿抬起来，放到另一条大腿上，用手抱着抬起的脚，单腿在地上蹦。玩的时候大家都用抬起的那条腿膝盖来攻击别人，可以进行单挑独斗，也可以进行集体项目，以脚落地为输。 运动性：锻炼腿力和培养集体意识，而且规则明确、竞技性强，更因为具有安全性而得到了极大推广。 可操作性：男孩子都喜欢。

出生于70年代，今年最大的38岁，最小的29岁。

正如一首歌，我们无奈，因为我们存在，我们存在实在是无奈，我们生于70年代。

70年代是个淳朴的年代，而这个年代出生的人更是由一个淳朴的年代进入一个信息时代。而这代人有人平步青云，有人怀才不遇，有人欢笑，也有人哭泣，他们在生活中承受不同的压力，感受着不同的遭遇。其实，和其他年代出生的人也没什么不同，只是生活对我们来说，有了太大的变化。

一起来回忆我们曾经的故事，一起来回忆一下我们小时候曾经吃过的零食，来回忆一下我们是怎样一点点长大的。

还记的那个时候的爆米花吗？一个老头背着一口葫芦样的黑锅，那个时候，他是最受欢迎的魔术师；还有一种东西叫做棉花糖，那是最不可思议的小吃，5分钱一团，一小勺糖，一团团棉花就出来了，棉花能吃，还是甜的；那种红黄铁罐的麦乳精和长江牌奶粉，就是那时的大众化营养品了，经常背着父母偷偷干吃还不冲水，还记得麦乳精和现在的麦片味道有点象；过年时才能盼到那种用面粉和糖做出来的蛋卷；你还记得那时的蛤蟆酥吗？还记得泡泡糖吗？长长的一条，用一半红一般白的纸包着，上面还有小姑娘在吹泡泡，记得那个泡泡糖是上海生产的，5分钱一块，在大大出世以前，那绝对是个大哥大。我们小时候吃过的零食还有酸梅粉，棕色的，一小袋一小袋的，里面有个小勺，勺子上面有个小动物或戏剧人物；还有鸡蛋片，麦芽糖，至于还有一种叫猫耳朵的，现在不多见了，当然这些东西对现在的孩子来说，已经不能用“普通”两个字来形容了。可能有些东西他们甚至没有见过，但在我们小时候确实很受欢迎的。

除了这些，值得我们回忆的还有很多很多，还有一些和现在比起来非常单调但又陪我们度过童年的卡通片。

来自日本最早的《铁臂阿童木》，片中聪明的阿童木对当时的孩子有着极大的吸引力，人们在记住阿童木的同时，也记住了日立牌电器，从那个时候起，以日立为代表的日本电器就和阿童木一起走入了千万个中国家庭；跟着来的就是《森林大帝》；小女孩们最爱的《花仙子》；《聪明的一休》，善良的小叶子，卤莽的新佑卫门，和蔼的长老以他们充满哲理的动人故事深入人心，孩子们纷纷以一休作为自己的榜样，这部卡通片给我们的童年带来了很多温馨的回忆。相信你一定还记得阿滋猫，不过《蓝精灵》里你能说出几个呢？蓝爸爸，蓝妹妹，聪聪，蓝蓝，苯苯，厌厌，乐乐，健健，爱爱，美美，有爱做蛋糕的蓝精灵，有爱做木匠的蓝精灵，有爱吹小号的蓝精灵，有爱照镜子的蓝精灵，他们都非常可爱，非常聪明，而且有着非常值得学习的团队合作精神。

小时候幼儿园听得最多的是“太阳光，金亮亮，雄鸡唱三唱，花儿醒来了，鸟儿忙梳妆，小蜜蜂采蜜糖，幸福的生活从哪里来，要靠劳动来创造”，老师常常教育我们，要象蜜蜂一样勤劳；从 “我在马路边检到一分钱，把它交到民警叔叔手里边”开始，到“小燕子穿花衣”；到“泥娃娃”；到“没有花香，没有树高”；到我们的少先队歌；到“让我们荡起双桨”，就是这样的歌曲，伴随我们一点点成长起来。

70年代出生的人，是最后一拨男女生心里明明有好感却故做嫌恶状在课桌上划“三八”线的人；是最后一拨开会冷场，有事没事就开唱“没有花香，没有树高”的人；是最后一拨接受计算机启蒙教育时还见识过basic语言的人；是最后一拨赖在别人家看电视死活不肯回家，有过被父母打骂经验的人；是最后一拨“六一”节还必须找齐白衬衫蓝长裤白球鞋的人；是最后一拨和泥巴、过家家，弹弹珠、拍洋画背着军用水壶、揣着茶叶蛋春游的人；是最后一拨用过粮票、油票、布票、拎着瓶子打酱油的人；是最后一拨对“五讲四美三热爱”倒背如流却始终搞不清楚什么时候才能练成“四有”新人的人；是最后一拨告诉自己要有理想，有信念，好好学习，天天向上的人；是最后一拨看小人书的人，厚的2分钱，薄的1分钱；是最后一拨男孩子喜欢滚铁环、女孩子喜欢跳皮筋时唱着“我爱北京天安门”是最后一拨的人；每天存5分钱，指望小学毕业能去看天安门的人；；是最后一拨在写作文时会写着“自十一届三中全会以来”的人；最后一拨当年在看了《排球女将》后，逢中日排球赛就紧张万分，生怕日本真的练成“晴空霹雳”抢走中国女排五连冠的人，是最后一拨中学毕业时都要含着泪唱小虎队那首《再见》的人； 最后一拨享受过品质最佳的国产卡通片的人，《九色鹿》，看一回感动一回，《大闹天宫》，让我们初具审美的情趣；只要你生于70年代，那么我相信你一定能对这些产生共鸣。

转眼间，我们背着书包上小学了，“太阳当空照，花儿对我笑，”如果我没记错，《上学歌》就是我们上小学学的第一首歌曲。那时候学校门口有很多无证摊贩，什么都有的卖，那种小的，遗像似的香港明星的照片，5份钱一张，翁美玲的最好卖，卖着卖着还真的成了遗像，估计那就是最早的盗版。
那时候还有《少年报》、《小主人报》，《儿童时代》、《少年文艺》，《故事大王》等等一些杂志，流行拍洋画，还有一种印花纸，沾点唾沫就能印出图案，非唾沫不可，干净的水还不管用。男孩子喜欢滚铁环，女孩子喜欢跳皮筋。出生在70年代城里的人，家中姐妹一般2-3人，农村稍多一点，大的不肯带着小的玩，小的总爱粘着大的，经常看到大的撒腿就跑，小的在屁股后面哇哇大哭。当然，70年代末期出生的大多是独生子女，没有这种待遇。

上了小学，没多长时间，我们就加入了少先队，少先队队歌还记得吗？还记得第一次戴上红领巾时激动的心情吗？

“为革命保护视力，眼保健操开始….”能让你回忆起学校时的生活吗？那个时候，什么事情都是为革命，你还记得眼保健操是怎么做的吗？如果你愿意，还可以重新温习。

当我们慢慢成长起来，我们的国家也开放了，我们听到很多来自国外和港台的音乐。而这个时候，小虎队伴随我们度过了中学的生活，我们已经步入了青春期，随心所欲的跟着感觉走，
比任何一代更宽容、更随和，也更冷漠，所以在中国的历史上，这一代人头一次不再赋予自己生存与高尚的目的，没有为国家民族的生死存亡奔走的焦虑和悲壮，也没有领导世界革命，解放全世界三分之二受苦受难人民的伟大志向，甚至没有重建价值体系，寻找心灵归一，在张扬自我和理性重扬之间找到一个合理中央的热情。认同人性的平庸，理性力量的有限，不再试图改变世界，而倾心于营建自己的世界，没有了中国知识分子最明显的特点：政治参与热情和政治敏感心理，是这一代理解对社会的最大贡献。