１、吉鸿昌的细瓷茶碗
   民族英雄吉鸿昌将军，在其短暂的一生中，不仅以其铁骨铮铮、英勇善战让敌人闻风丧胆，而且还以其体恤民情、正直清廉令人敬仰。
   1920年5月，吉鸿昌的父亲得了重病。吉鸿昌回家探望，看到父亲那依依不舍的眼神，知道父亲有话要讲，便说：“爹，您有啥话尽管说，孩儿一定铭记照办。”他父亲语重心长地说：“吾儿正直勇敢，为父放心，不过我有一句话要向你说明：当官要清白廉政，多为天下穷人着想，做官即不许发财。你只要做到这一点，为父才死而瞑目。不然，我在九泉之下也难安眠啊！”吉鸿昌强忍悲痛，含着热泪答道：“孩儿记下了，请父亲放心！”
   父亲病逝后，吉鸿昌即把“做官即不许发财”7个字写在细瓷茶碗上，交给陶瓷厂仿照烧制。瓷碗烧好后，他用卡车拉到部队，集合全体官兵，举行了严肃的发碗仪式。他说：“我吉鸿昌虽为长官，但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记家父的教诲，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”接着，他亲手把碗发给全体官兵，勉励大家廉洁奉公。当时吉鸿昌在西北军冯玉祥部下任营长，只有25岁。
   自此，吉鸿昌就将那写有“做官即不许发财”的细瓷茶碗带在身边，用它作为一面镜子，时刻提醒自己应如何为人做事。
  
   ２、刘墉羞和珅
   和珅和刘墉经常摩擦，虽经乾隆从中和稀泥，但双方仍面和心不和。
   一天退朝后，和珅想刁难刘墉，便问道：“啥大啥小？啥低啥高？
   啥厚啥薄？啥乐啥笑？啥有恩啥当报？请赐教。”刘墉立即回答：“鹰大雀小。草低树高。脸皮厚白纸薄。鹰扑食乐，得食者笑。羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之报也！”
   乾隆想树和珅威信。一天早朝，他把和珅请教过的“啥大啥小……啥有恩啥当报”的问题当着满朝文武的面再次提出来，并点名要和珅回答。和鹦鹉学舌，把刘墉对他说的那几句话又说了一遍。文武大臣听了都发出鄙夷的笑声。乾隆很奇怪，又让刘墉回答。刘墉脱口而出：“国法大私情小。臣低君高。天厚地薄。万岁与民同乐，百姓安居乐业无不欢笑。君待臣有恩，臣当以死相报！”话音一落，满朝文武齐拍手称赞。和珅在众人的欢笑声中羞得无地自容。
   后来和珅问刘墉：“你回答皇上的问题与回答我的怎么不一样呢？”
   刘墉说：“小人与君子有天壤之别也！”
  
   ３、谁谋害了冯玉祥
   冯玉祥将军1948年不幸遇难，但其真正原因至今仍是个未解之谜。
   冯玉祥之女冯理达，在接受媒体采访时回忆说：1946年，蒋介石发动内战，就借“考察水利”之名，派我父亲到美国。到美国后，父亲看到国内战乱愈演愈烈，就在美国发表了《告同胞书》，痛斥蒋介石的独裁，呼吁美国政府和人民停止对蒋介石的援助。蒋介石恨我父亲，就开除了他的党籍，吊销了我们的护照，迫使我一家人流亡海外。新中国成立前夕，我党邀请父亲回国参加新政协，父亲立即决定回来。为了安全，我们乘坐了苏联在二战中缴获的德国轮船“胜利号”。7月31日，我们秘密离开纽约，8月中旬抵达埃及亚历山大港。这时，这里停留的一艘国民党军舰引起了父亲的警惕。到了9月1日，我们在黑海上航行时，轮船突然起火，浓烟冲进父亲的特等舱，但由于医务室也提前被破坏，父亲活活地在烟火中窒息死亡，妹妹晓达也不幸遇难。后来查明，火灾是由于电影胶片起火造成的，但具体原因是什么并不知道。美国和苏联都认为这是一次有预谋的政治谋杀，且双方都指责是对方所为。然而，真正的凶手是谁，也许永远无法知道了。
  
   ４、巧缩名篇添情趣
   范仲淹的《岳阳楼记》和欧阳修的《醉翁亭记》都是千古传诵的名篇佳作。有趣的是，这两篇文章都曾被人巧妙缩写，虽短犹妙。林正大把《岳阳楼记》缩写成一首《水调歌头》：
   “欲状巴陵胜，千古岳之阳。洞庭在目，远衔山色俯长江。浩浩横无涯际，爽气北通巫峡，南去极潇湘。骚人与迁客，览物尤长。
   锦鳞游，汀兰香，水鸥翔。波澜万顷碧色，上下一天光。皓月浮金万里，把酒登楼对景，喜极自洋洋。忧乐有谁知？宠辱两皆忘。”
   由文到词，字数减少到四分之一，而风格意蕴不变，真妙。
   黄庭坚把《醉翁亭记》缩成百字短文：“环滁皆山也。望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之乐也，得之心，寓之酒也。更野芳佳水，风高日出，景无穷也。游也，山肴野蔌，酒冽泉香，沸觥筹也。太守醉也，喧哗众宾欢也。况宴酣之乐，非丝非竹，太守乐其乐也。问太守为谁？醉翁是也。”
   按原文顺序写来，所用词句多从原文信手拈来，突出了原文的主旨。改后仍用“也”字押韵，很合原文风貌，可谓绝妙！
  
   ５、郭沫若的“菜名诗”
   1962年11月24日，郭沫若偕夫人于立群在福建厦门游览，兴致勃勃地参观了南海普陀寺。在午宴上，寺里的法师拿来一张菜单，请郭老予以润色。郭老将各道菜名略作修改、排列，编成了一首顺口溜：“一层腐皮红腊面筋，腐竹酥白碧青，南米粉玉翠花生。半月沉江长生果，酸卤菠萝，甜炸酥酡，三杯茅台，醉得不亦乐乎？”当下逗得满座为之捧腹。
   宴罢，郭老诗兴大发，又笔走龙蛇地写下了五言律诗：“我自舟山来，普陀又普陀。天然林壑好，深憾题名多。半月沉江底，千峰入眼窝。三杯通大道，五老意如何？”
   由于郭老的光顾和题诗，南海普陀寺的素斋自此闻名遐迩。
  
   ６、朱德手举一半
   1958年8月北戴河会议通过了《关于在农村建立人民公社问题的决议》。会后全国范围内出现了大炼钢铁、人民公社化运动的高潮。以高指标、瞎指挥、浮夸风和“共产风”为主要标志的“左”倾错误在全国城乡泛滥开来。
   朱德从3岁起就上山拾柴，到地里捡麦穗和放羊，对于农村和农田他太熟悉了。他不相信从农村报上来的数字，想把“卫星”现象弄个水落石出。他先去广州，到农村后听见农民对办大食堂不满意，就直言对基层干部说，食堂不好就解散嘛！随后，朱德又将这些想法带上了庐山。
   在庐山，想不到原本作为纠“左”的重点发言，随着会议风向的旋转成了“右”的根源。朱德当时并不认为自己的发言是错的，也没注意会场上明显的情绪变化，还是按照自己想的说，以致最后变为同情彭德怀反党分子的重要人物之一，遭受了冷落。等他发现会议大势所趋的气氛，才闷着头不再吭气。
   讲话最耿直，脾气最大的彭德怀在会上受到了严厉的批判。朱德在会议后期基本保持缄默，用无言表达他的满腹意见。在会议最紧张的时候，朱德曾和毛泽东谈过一次话。他对毛泽东直言指出会议的不足之处，“我觉得这次会议发言民主风气不够。”毛泽东先是一愣，想了一会儿，说了一句：“你对一半，我对一半。”表决投票时，按照惯例，大家都要高举臂膀，便于统计。而朱德虽说也举手了，但他弯曲着胳膊，手举到别人一半高的位置。那动作，一看就知道他是在极不情愿的情况下举的手。散会以后，毛泽东在庐山散步时遇见朱德，他对朱德说：“你啊老总，举手举了半票？”朱德笑答道：“反正我举了手，至于手是怎么举的，我就不知道了。”
  
   ７、当心十个心理陷阱
   人的自毁行为看上去不可思议，却在现实中客观存在着。以下10种最常见的导致自毁的心理陷阱，读者可自鉴之。
   ①求败的性格。有些人自陷于受欺压、被打击的绝境，一筹莫展，即使眼前摆明了有退路、出口，他们还是视而不见，拒绝利用。
   ②自恋狂。自恋狂常常需要别人不停地赞美、爱慕，为了博取对方喜欢，常盲目答应别人的所有要求。
   ③情感幼稚。以幼稚的行为引起他人的注意，如此很难得到他人的尊重，是一种打击自己事业的方式。
   ④中年危机。感到中年危机者，认为眼前没有任何挑战值得奋力一搏，变得死气沉沉，喜怒无常。
   ⑤虚幻的期望。志大才疏，对自己的才能和潜力不能作出明智的估计，对自己要求过高，生活目标极不现实。
   ⑥自卑过重。自卑感严重的人在自尊心作祟下，有时会做出荒诞之举以证明自己的价值，结果反而自取其败。
   ⑦报复心强。报复心强者无法泰然面对挫折，结果失去人缘，陷入麻烦。
   ⑧执拗多疑。心胸狭隘，整日疑神疑鬼，总在揣测别人的动机，势必会浪费工作精力，影响人际关系。
   ⑨追求刺激。有些人爱“剑走偏锋”，只有将生活节奏调得很快，晕头转向之后，才会快乐，所以容易判断失误。
   ⑩欺世情结。有些人总认为自己的才能不像别人想像中那样好，常常引以为咎，以致自寻毁灭来惩罚自己。
  
   ８、男人四十的十大不惑
   三十而立，四十而不惑。四十岁，是一个日影西斜的年龄，也是一个洞明世事、了悟自身的年龄。四十岁的陶渊明弃官归隐，说出了“今是而昨非”的名句。男人年过四十以后，其观念变化归纳有十大不惑。
   第一个不惑，是突然意识到行政事务的烦琐，自己是一个小人物。
   第二个不惑，是雄心万丈消退之后，突然恋起家来。
   第三个不惑，是包容一切，或者说“大肚能容天下难容之事”。
   第四个不惑，是明白了世界是残缺的，美是残缺的，世界上永远没有圆满。
   第五个不惑，是不在盲目迷信权威，觉得人跟人差不多，许多“势”是做出来的。
   第六个不惑，是明白了人类煞费苦心所建立起来的文明大厦，还有许多有懈可击的地方。
   第七个不惑，叫“敢言”，或者叫“童言无忌”，总觉得人应当说真话。
   第八个不惑，叫“承认一切都有定数”，释然地对待许多事情。
   第九个不惑，是打破了对异性的神秘感和膜拜心理，明白了完美的理想女性是没有的。
   第十个不惑，是“念旧”，怀念那些旧人、旧事和曾经给你帮助的朋友。
   当然，最大的不惑是明白了要抓紧时间做事了，因为时间于自己已经不多了。
  
   ９、老禅师的忠告
   老禅师带着年轻的徒儿出庙下山化缘，归途中遇见一个饿得奄奄一息的年迈老妪。
   老禅师当即命徒儿留些干粮和银两给老妪，徒儿有些不情愿。老禅师便开导他说：“生死与功德只在一念之间，这些银两和食物对我们来说只不过是暂时能维持生计罢了，可对施主却是救命之物啊。”徒儿似懂非懂，恭谨道：“师傅的教诲弟子会铭记于心，有朝一日待弟子振兴寺庙财粮广积之时，定要救助穷苦百姓。”谁知老禅师听了却轻叹着摇了摇头。几年后，老禅师油尽灯枯，圆寂前他把一本经书交到徒儿手中，翕动着嘴唇却没能来得及说出最后一句话。
   年轻的徒儿继承师位后持庙有方，破旧的小庙不断扩建。徒儿心想，等寺庙扩建完毕，一定谨遵老禅师的教诲去广济百姓，可是当寺庙颇具规模后，他却又想，等庙宇更具规模后再济助行善吧。时光荏苒，等徒儿年至耄耋，寺庙已是殿壁辉煌良田百顷。可是，几十年来他却因忙于建庙，疏于善事，最终没有做过一件有功德的事情。临终前，徒儿突然想起老禅师留下的那本经书，当他翻开扉页，但见经书上赫然写着老禅师当年未及点明的忠告———
   助人一次，胜似诵经十年。
   其实，帮助别人并非要等到自己有足够的能力后才去为之，要知道力所能及的援助才有着更为深刻的意义。
  
   １０、可怕的误会
   我家乡的林场里，流传着一个故事：有一对年轻人结婚了，婚后生育，太太因难产而死，遗下一孩子。他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗。那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩喝，抚养孩子。
   有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。
   他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门打开一看，到处是血，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血！主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。
   之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子。他虽然身上有血，但并未受伤。
   他很奇怪，不知究竟是怎么一回事。再看看狗，腿上的肉没有了。
   循迹找到厨房，看见一只死狼，口里还咬着狗的肉。啊，狗救了小主人，却被主人误杀了！这真是天下最令人痛心的误会。
   误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、感情极为冲动的情况之下所发生。
   误会一开始，即一直只想到对方的千错万错，因此会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步。
   人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，人与人之间的误会，其后果更是难以想像。