１、理想和利益
   追溯历史我们会发现，中国传统社会从来就不缺乏理想驱动，不缺乏理想主义者。孔子，就是一个理想主义者。他的名言“君子喻于义，小人喻于利”，在中国几乎家喻户晓。杜甫能写出“致君尧舜上，再使风俗淳”这样的诗，证明他是一个理想驱动论者。而且，中国封建社会理想驱动力量很强大，如果你要追求个人利益，还必须高举理想驱动的大旗把个人的利益隐藏起来。比如统治者想改朝换代，打出的旗帜必是“救民于倒悬”，清兵入关，口号是“为尔报君父仇”。但理想驱动的力量强过了头，不承认利益，必然形成伪善，假道学。
   那么，实行完全市场经济的西方社会是不是只有利益驱动呢？有一种说法，说西方基督教的新教徒，认为辛勤劳动追求物质利益是在为上帝创造积累保管财富，这样的解释，就使追逐物质利益，既是利益驱动，也成为理想驱动了。我曾经出访美国。导游告诉我，旧金山的一座森林公园原是一座私人园林，是产权所有者捐给政府的，条件是政府不能收门票，于是这座森林公园就成为市民周末度假的好去处，这捐赠者应该是一种理想驱动吧？包括现在的比尔·盖茨，既是一位充满创业冲动的一心追求物质利益的利益驱动者，又是一位热心慈善事业的理想驱动者。
   看来，利益驱动和理想驱动都是不可缺少的，就像飞机需要一对翅膀才能平稳地飞翔。只要理想驱动，否认利益驱动，会陷入伪善和假道学；只有利益驱动，缺乏理想驱动，又会使人疯狂，就像盗墓者，还有同盗墓相同的假酒假烟假化肥假种子毒大米毒猪油等等，都是利欲熏心已经疯狂的产物。
  
   ２、推销信赖
   这是他来人才交流市场转悠的第四天上午。前三天他拜访过十五个“柜台”。现在，他拎着塑料袋向第十六家用人单位走去——“这是我的大专学历证书。我原先的单位倒闭了，我有六年的相关工作经验。此外，我还有一个更重要的品质希望得到您的关注！”主管点点头：“什么品质？”他说：“我是一个值得信赖的人。1998年9月15日，我以单位会计身份去银行取公款，出纳员工作失误，多付我3700元；一小时后，我发现此事，立即回去将这笔钱交还了。银行写来表扬信，单位通报表彰了我，这是当时的文件。”他继续说：“2000年12月9日下午，我在农贸市场见到几个歹徒殴打一个卖菜的中年人，当时围观者很多，只有我上前制止，结果被那伙歹徒将胳膊砍伤……这是翌日晚报刊登的报道，有我照片；另外，这是当时留下的伤痕。”
   主管露出一丝感动，他凝神片刻，忽然问：“那么，你的这种自我宣扬……”他接口道：“主管先生，我知道，这样的事由自己嘴巴说出来，就贬值大半了；但是，你也知道，面对这些年轻的甚至高学历的大学毕业生，我这个36岁的失业者没有任何优势；我只是为了生存才说这些，我希望自己能好好地活下去，至少，有我存在，这个社会就多了一个值得信赖的人。”
   这个“自我宣扬”的人是我的同学老冬。这个世上，多数人推销的是有价格的东西，而将无价的信赖用于推销，却很少。也许，多数人缺少这类“货色”。
   最后，我要告诉你：“推销信赖”的第六天，老冬就上岗了。
  
   ３、看对方
   工作之余，我没有别的娱乐，就与pc对弈。
   他是个隐身的对手，我根本看不到他的面孔，只看到棋子在动。他不现身，但我却能感觉到他的存在，感觉到他鹰一样的目光，从对面的屏幕里透出来。据介绍，他的棋力是象棋级别中的小学一年级。但一个不小心，我还是常常被他杀得大败。他出手凌厉，毫不留情，常常在我还没弄清怎么回事的时候，马被吃了，炮被夺走，赖以取胜的车也被炸翻，或者，干脆一声招呼不打直接将老帅拿下。一切都没有回旋余地，想赖棋悔棋都不可能。
   但我也不是轻易认输的人，于是屡战屡败，又屡败屡战，毫不退缩。后来，我总结出败仗的教训，就是每次输棋，都发生在我认为胜券在握，只顾看自己，不看对方的时候。我想，这是一个致命弱点，只要克服了这个弱点，就可以让对方成为我的手下败将。于是，我在pc的桌面右上角，挂上了一块大大的警示牌，上书三个大字：看对方！
   这一招果然有用，每当再与他对弈，我必排除心中杂念，双目紧盯对方一举一动，然后决定采取何种攻防对策。结果，每当我集中精力盯着对方时，十之八九我就胜了；一旦精神不佳，神思散乱，不看对方，只顾自己或者心中杂念纷生的时候，就必败无疑。
   看来，很多时候所谓的失败，并非败给对手，只是败给了自己.
  
   ４、母爱的方向
   我们家楼下是公路，公路上是来来往往的车辆和行人。每个星期天，我都骑着自己的摩托车，驶入滚滚的车流，然后到相距80公里外的乡下教书。而到了周六，我又骑车从那条路回来。
   每次上班的时候，母亲总是千叮咛，万嘱咐，说路上要小心什么的。尽管我答应让她放心，但每次骑上车，还是会看见母亲在楼下探出头，默默地盯着我，直到我远去。而每周六回来时，刚停下车，就看见母亲早已在楼下探出头来看我。周周如是，后来我也就习惯了在母亲的目光中来来回回。我清楚母亲总是担心着我的。
   那次，学校搞活动，派我回城帮忙买东西，于是我就顺便回了趟家。车到楼下，我一抬头，竟看见母亲坐在窗边，探出头正冲着我微笑呢。这时，楼下看车库的大娘说，你真是有福气，你妈可真关心你。自从你星期天去上班起，她每天大部分时间都坐在窗边，向你回来的那个方向望。天天如此，一天要看好多次呢。
   抬起头，我的眼睛有些模糊了，依稀中我看见母亲正盯着我，目光里满是慈祥。我不由地感到，我回家的那个方向，就是母爱的方向——一个时刻关爱儿子的方向。
  
   ５、一朵小花
   有一位年轻的母亲，与丈夫离了婚，带着女儿生活。有一天，女儿学校里要搞一个文艺演出，能歌善舞的女儿被选中，要上台表演。别的小朋友都买了新衣裳，而她亲手给女儿赶做了一件，穿出去竟然盖过了所有小朋友的风采。女儿很开心，演练也更加认真，可是在临演出的前一天晚上，女儿在台上不小心摔了一跤，衣服膝盖处破了一个小洞。当女儿害怕而又委屈地告诉母亲时，母亲并没有批评年幼的女儿，可是要重新赶做已经来不及了，怎么办呢？
   年轻的母亲在破了小洞的地方绣上一朵小花，既遮盖了破洞，又增添了美丽，伤心、失落的女儿又快乐起来。母亲看到女儿在台上翩翩起舞的身影时，眼里噙满了爱的泪花。
   当孩子把衣服弄破时，也许有的父母不是想着在洞口绣上一朵美丽的小花，而是指责与批评，怪孩子太顽皮，这可能让孩子本来稚嫩的心灵受到伤害。可是这位年轻的母亲却用她的智慧给破洞处绣上了美丽的花朵，让孩子感到了母爱的创意。
   在孩子漫长的一生中，会有许多摔倒的时候。做父母的不应一味地批评与指责，而是要让孩子在摔跤、跌倒的过程中，细细地体验成长，让他们在每一次摔倒中都能得到锻炼。我们做父母的应该给予孩子更多的鼓励与关爱，正如那位年轻母亲为女儿绣的那朵美丽的小花。
  
   ６、天才的悲剧
   勃兰威尔从小聪明伶俐，特别在绘画和文学创作方面格外超群，被公认为是“天才男孩”。他们家并不富裕。为了培养勃兰威尔早日成功，全家人，特别是他的三位姐姐，节衣缩食，省下钱来送他到伦敦皇家美术学院去学习。可是，不久他便灰心丧气地回了家，学业无成。
   他觉得学绘画太难了，不如搞文学创作有意思。于是，三位姐姐有的到学校教书，有的当家庭教师，挣钱来负担他，全力支持他进行文学创作。然而，勃兰威尔却感到写作太苦了，许多年过去了，他连一篇像样的作品都没能写出，反而吃喝玩乐，染上了酗酒、抽鸦片的不良嗜好。庸碌一生，一事无成。临终之前，他回忆往事，十分痛悔，写了一篇人生杂感《天才的悲剧》。
   勃兰威尔的三位姐姐为弟弟成才，倾注了无尽的爱心，作出了无私无悔的奉献。她们在艰苦的辛劳之余，利用晚上的一点余暇，凑着烛光，试图攀登弟弟所具有的文学天才的高峰。最终，她们分别为世界文学宝库留下了重要之作：安妮写下了小说《艾格尼斯·格雷》；埃米丽写下了经典名著《呼啸山庄》；夏洛蒂写下了不朽名著《简·爱》。
  
   ７、翅膀只属于鸟
   有一天，两只井底之蛙对造物主说：“请你帮助我们离开这个巴掌大的地方吧。”造物主说：“行，现在有两条路供你们选择：其一，给你们延长20年的寿命，你们大概需花10年时间苦练跳跃之功，等有朝一日依靠双腿的力量跳出井底后，则可自由生活在广阔天地；其二，用你们的双腿换取一副翅膀，能像鸟一样飞翔，但是必须一直飞下去，不能作片刻停息，否则，落地之时即为死亡之时。”
   甲蛙选择了第一条路，乙蛙选择了第二条路。10年后，甲蛙凭着健壮的双腿，终于跃出井底，放眼四周时，发现乙蛙正躺在井口不远处呻吟，看样子已无生还的希望。原来，失去双腿的乙蛙，以为拥有翅膀就可弥补自身的缺陷，很是庆幸地享受着飞翔带来的快乐，但时间一长，它渐渐感到无休止的飞翔非常单调乏味。最后，它下定决心，明知落地即亡，也要让拍打的翅膀停下来。
   许多时候，弥补人生的短处或劣势，最有效的办法不是取人之长来补己之短，而是努力化己之短为己之长，正如翅膀比腿要飞得高，但毕竟它只属于鸟而不适用于蛙。
  
   ８、定格
   定格是一种特写，数电视画面表现得最为清楚：挺胸冲刺的健儿，四蹄生风的烈马，展翅高飞的苍鹰，掀天陷日的海浪，乔丹转身跃起上篮的雄姿，统统在瞬间凝固。
   印象是更为灵动的定格。比如：大禹抽象为治水，愚公抽象为移山，牛顿抽象为下落的苹果，瓦特抽象为沸腾的水壶。又比如：关公定型为红脸，张飞定型为花脸，曹操定型为白脸，诸葛亮定型为羽扇纶巾。
   先入之见最易形成定格。比如，我初到台北见李敖，非常不习惯他的微笑，那种无时无刻的、彬彬有礼的、温良恭俭让的微笑，因为我早就习惯了他横眉怒目、拳打脚踢、剑拔弩张的文章，而且已经在大脑皮层定格。又比如，大一那年首次见到花甲初度的冰心，她清朗的面影、矫健的步态，从此就在我记忆深处扎根，直到她逝世也毫无变化。所以底片一经感光，其他的物像就再也难以入侵。所以人们，尤其是公众人物的一举一动都得谨慎，在你可能是白璧微瑕，无心之错，偶然发生的小小不经意，不检点，在他人则可能落眼生根，印象从此定型。
   定格并非一成不变，不过，那很难。这就如同翻案，郭沫若挟一代学术宗师的威势为曹操正名，说他是红脸英雄，然而在今日的京戏舞台上，曹操不仍旧是白脸的奸雄？这又如同破旧立新，虽然哥白尼早在四个多世纪前就证实了地球围绕太阳转，当代人也毫无例外地认可了他的“日心说”，但临到讲话，写文章，我们不是依然遵照古人的地球本位，喋喋不休地叙说：“东边的太阳升上来了。”“西边的太阳落下去了。”——让习惯于望文生义的冬烘先生，误以为地球仍然是太阳系的中心。
  
   ９、选择并非越多越好
   有选择好，选择愈多愈好，这几乎成了人们生活中的常识。但是最近由美国哥伦比亚大学、斯坦福大学共同进行的研究表明：选项愈多反而可能造成负面结果。
   科学家们曾经做了一系列实验，其中有一个让一组被测试者在6种巧克力中选择自己想买的，另外一组被测试者在30种巧克力选择。结果，后一组中有更多人感到所选的巧克力不大好吃，对自己的选择有点后悔。
   另一个实验是在加州斯坦福大学附近的一个以食品种类繁多闻名的超市进行的。工作人员在超市里设置了两个吃摊，一个有6种口味，另一个有24种口味。结果显示有24种口味的摊位吸引的顾客较多：242位经过的客人中，60%会停下试吃；而260个经过6种口味的摊位的客人中，停下试吃的只有40%。不过最终的结果却是出乎意料；在有6种口味的摊位前停下的顾客30%都至少买了一瓶果酱，而在有24种口味摊前的试吃者中只有3%的人购买东西。
   太多的东西容易让人游移不定，拿不准主意。同理，对于管理者，太多的意见也会混淆视听。不要以为越多的人给出越多的意见就是好事，其实往往适得其反，由于每个人看问题的角度不同，给出意见的动机也不尽相同，所以太注重听取别人的意见很容易让自己拿不定主意。
  
   １０、臧克家三句“杂感”
   1930年暑假，臧克家报考青岛大学（山东大学前身），数学科吃了“鸭蛋”。然而出人意料的是，他却被录取了。他持通知到注册科报到时，一位清华大学毕业的庄姓职员笑着对他说：“你的国文卷子得98分，名列第一。闻一多先生看卷子极严格，只得5分10分的很多，得个60分就不容易了。”听了这话，臧克家想，一定是他那三句“杂感”打动了闻先生！那三句“杂感”是：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看作幻光，谁便沉入无底的苦海。”这三句是臧克家尝尽生活的苦味，从中熔炼出来的强烈感受；也是他在武汉大革命失败后，极端苦痛而又不甘心寂寞的一种无可奈何的悲痛消沉心情的反映。那一年，青岛大学入学考试国文科有两条题目：一条是“你为什么报考青岛大学？”，另一条是“杂感”，任做一题。臧克家两题都做了。
   闻一多慧眼识佳作，从此，臧克家成为闻教授门下一名诗的学徒。臧克家的第一本诗集《烙印》出版于1933年，那时他只是一名普通的大三学生。闻一多给他的诗集作了序，并给予了很高的评价。